tag:blogger.com,1999:blog-49597557600429694372024-03-14T02:26:43.170-07:00El espejo de la psiquisBlog de Laura PeñaMiguel Ángel Peñahttp://www.blogger.com/profile/12515455977276762047noreply@blogger.comBlogger14125tag:blogger.com,1999:blog-4959755760042969437.post-9019958025145857132014-03-29T18:33:00.001-07:002014-03-29T18:33:47.931-07:00Sexualidad en la discapacidad.<h2 style="text-align: center;">
Sexualidad en la discapacidad:</h2>
<h2 style="text-align: center;">
¿Utopía o Reconocimiento?</h2>
<h2 style="text-align: center;">
<br /></h2>
<h2 style="text-align: justify;">
Recomiendo los siguientes textos:</h2>
<b><span style="font-size: small;"><a href="http://movil.asturias.es/Asturias/descargas/PDF%20DE%20TEMAS/Asuntos%20Sociales/guia%20de%20educacion%20sexual%20y%20discapacidad.pdf">http://movil.asturias.es/Asturias/descargas/PDF%20DE%20TEMAS/Asuntos%20Sociales/guia%20de%20educacion%20sexual%20y%20discapacidad.pdf</a></span></b><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><a href="https://www.google.com.uy/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&ved=0CGQQFjAH&url=http%3A%2F%2Fwww.um.es%2Fdiscatif%2Fdocumentos%2FFerranteFerreira2.pdf&ei=wnM3U__kA7SmsASIgoHYBw&usg=AFQjCNFD0fW1xxUYL6VHKUAgN2OPD8dzww&sig2=_gR7_DoMHMCzhSyAROMm5w">https://www.google.com.uy/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&ved=0CGQQFjAH&url=http%3A%2F%2Fwww.um.es%2Fdiscatif%2Fdocumentos%2FFerranteFerreira2.pdf&ei=wnM3U__kA7SmsASIgoHYBw&usg=AFQjCNFD0fW1xxUYL6VHKUAgN2OPD8dzww&sig2=_gR7_DoMHMCzhSyAROMm5w</a></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><a href="http://www.feaps.org/biblioteca/sexualidad_ydi/18_desarrollo.pdf">http://www.feaps.org/biblioteca/sexualidad_ydi/18_desarrollo.pdf</a></span></b></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<br /></h2>
Prof. Laura Peña Zaborofhttp://www.blogger.com/profile/06290769271930412390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4959755760042969437.post-42737082387954796712013-04-10T06:24:00.003-07:002013-04-10T07:14:19.869-07:00Discapacidad: Trastorno del Espectro Autista<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span class="userContent">¿Qué nos pide una persona con Autismo?</span></div>
<span class="userContent"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="userContent"> <br /> 1. -Necesito un mundo estructurado y predecible, en que sea posible anticipar lo que va a suceder.<br /> <br /> 2. -Utiliza señales claras; no emplees en exceso el lenguaje; usa gestos evidentes para que pueda entend<span class="text_exposed_hide"></span><span class="text_exposed_show">er.<br /> <br /> 3. -Evita, sobre todo al principio, los ambientes bulliciosos, caóticos, excesivamente complejos e hiper estimulantes.<br /> <br />
4. -Dirígeme, no esperes a mis iniciativas para establecer
interacciones; procura que éstas sean claras, contingentes,
comprensibles, etc.<br /> <br /> 5. -No confíes demasiado en mi aspecto;
puedo ser diferente sin parecerlo; evalúa objetivamente mis verdaderas
capacidades y actúa en consecuencia.<br /> <br /> 6. -Es fundamental que me proporciones medios para comunicarme; pueden ser gestos, signos y no necesariamente palabras.<br /> <br />
7. -Para tratar de evaluarme o enseñarme, tienes que ser capaz, primero
de compartir el placer conmigo. Puedo jugar y compartir el placer con
las personas. Ten en cuenta que se me exigen adaptaciones muy duras.<br /> <br /> 8. -Muéstrame en todo lo posible el sentido de lo que me pides que haga.<br /> <br /> 9. -Proporciona a mi conducta consecuencias contingentes y claras.<br /> <br />
10. -No respetes mi soledad; procura atraerme con suavidad a las
interacciones con las personas, y ayúdame a participar en ellas.<br /> <br /> 11. - No me planees siempre las mismas tareas, ni me obligues a hacer las mismas actividades, el autista soy yo, no tú.<br /> <br />
12. -Mis alteraciones de conducta no son contra ti, ya que tengo un
problema de intenciones; no interpretes que tengo malas intenciones.<br /> <br />
13. -Para ayudarme tienes que analizar cuidadosamente mis motivaciones
espontáneas, en contra de lo que pueda parecer, me gustan las
interacciones cuya lógica puedo percibir; aquellas que son
estructuradas, contingentes y claras; hay muchas cosas que me gustan,
estúdialas primero.<br /> <br /> 14. -Lo que hago no es absurdo, aunque no
sea necesariamente positivo; no hay desarrollos absurdos, sino
profesionales poco competentes. Procura comprender la lógica, incluso
de mis conductas más extrañas.<br /> <br /> 15. -Enfoca la educación y el
tratamiento en términos positivos; por ejemplo, la manera de extinguir
las conductas disfuncionales (auto agresiones, rabietas, conductas
destructivas) es sustituirlas por otras funcionales.<br /> <br /> 16. -Ponme
límites, no permitas que dedique días enteros a mis estereotipias
rituales o alteraciones de la conducta. Los límites que negociamos me
ayudan a saber que existes y que existo.<br /> <br /> 17. -En general no interpretes que no quiero, sino que no puedo.<br /> <br />
18. -Si quieres que aprenda, tienes que proporcionarme experiencias de
aprendizaje, es necesario que adaptes los objetivos y procedimientos de
enseñanza a mi nivel de desarrollo y me proporciones ayuda suficiente
para hacer con éxito las tareas que me pides.<br /> <br /> 19. -Pero evita
las ayudas excesivas; toda ayuda demás es contraproducente, porque me
hace depender de la ayuda, más que de los estímulos relevantes y me
quita la posibilidad de aprender.<br /> <br /> 20. -por ahora mi problema se
mejora sobre todo con la educación. Procura evitar excesos
farmacológicos o una administración crónica de neurolépticos; consulta
al médico con alguna frecuencia, si recibo medicación.<br /> <br /> 21. -No
me compares constantemente con los niños normales. Mi desarrollo sigue
caminos distintos y quizás más lentos. Pero eso no requiere de códigos
viso espaciales para enseñarme o hacerme entender las cosas; mi
capacidad viso espacial suele estar relativamente preservada. Por
ejemplo, los pictogramas que muestran lo que se va a hacer, sirven como
agenda y pueden ser muy útiles. <br /> <br /> (PROFESOR ÁNGEL RIVIERE)<br /> <br /> Asesor Tecnico APNA-ESPAÑA</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-uHnrMno-iL0/UWVyE0Aa3BI/AAAAAAAAASU/4fDr2YhTPgs/s1600/autismo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-uHnrMno-iL0/UWVyE0Aa3BI/AAAAAAAAASU/4fDr2YhTPgs/s1600/autismo.png" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-7_SmzO475_0/UWVyKAPHB1I/AAAAAAAAASc/SUjqx8BNGys/s1600/487654_415331391886062_267303498_n.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-7_SmzO475_0/UWVyKAPHB1I/AAAAAAAAASc/SUjqx8BNGys/s1600/487654_415331391886062_267303498_n.png" height="400" width="310" /></a></div>
</div>
Prof. Laura Peña Zaborofhttp://www.blogger.com/profile/06290769271930412390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4959755760042969437.post-69071606531004205382012-09-28T19:13:00.002-07:002012-09-28T19:14:47.029-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<h2>
<span style="font-size: x-large;">¿POR QUÉ NOS GUSTA EL ARTE?</span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/rtSRzrcuF9o?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />Prof. Laura Peña Zaborofhttp://www.blogger.com/profile/06290769271930412390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4959755760042969437.post-17625752111404203482012-08-05T10:08:00.001-07:002013-04-12T17:06:18.518-07:00<br />
<h2 style="text-align: center;">
Jornada de Buenas Prácticas, computadora creatividad e imaginación para la inclusión de personas con NEAE/Discapacidad</h2>
<div style="text-align: right;">
Laura Peña </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Extraído de: <a href="http://aprendiendoenlacocinauniversal.blogspot.com/">http://aprendiendoenlacocinauniversal.blogspot.com/</a></div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El sábado 4 de agosto de 2012, se realizó en el Aula Magna de la Facultad de Psicología, la Jornada de Buenas Prácticas, computadora, creatividad e imaginación para la inclusión de personas con NEAE/Discapacidad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La jornada enfatizó en la importancia de reconocernos diferentes, de posicionarnos en el lugar del otro, de pensar a partir del entramado que constituye la complejidad del ser, en la mirada holística resaltando las destrezas y habilidades del educando, en la relevancia de la democratización de la educación y el compromiso de la accesibilidad universal y en el uso de las TICs como andamiaje del crecimiento interpersonal de los nativos digitales.<br />
<br />
Las autoridades participantes en la apertura fueron: la Secretaría de Gestión Social para la discapacidad de la IMM, Pronadis, Plan Ceibal, Facultad de Psicología, Creática Fundación Free Iberoamericana para la Cooperacióny MEC.<br />
<br />
Posteriormente expuso Rafael Sánchez acerca del abordaje de interacciones multimodales y flexibles con la computadora. Desde su postura "Dejemos que nuestro cerebro cambie", presentó lo siguiente: el concepto de discapacidad depende del contexto, ¿Ser o estar discapacitado?, siempre que cumplimos años disminuyen nuestras capacidades, la plasticidad del cerebro y el uso de los medios informáticos para beneficiarnos. Para finalizar planteó la idea de la botella vacía en la cual colocamos dos deseos: que los diferentes recursos informáticos sean accesibles a todas las personas independientemente de su condición física y que los recursos creados permitan la interacción multimodal de las capacidades en los diferentes canales de comunicación.<br />
<br />
Luego la Red Mate explicó la relevancia de los materiales de apoyo tiflológicos educativos para el nivel escolar y universitario; pues hay una población muy alta de ciegos que no ha podido terminar enseñanza primaria y educación media debido al costo de material educativo adaptado a sus necesidades y la falta de docentes especializados en el tema. Están abiertas las puertas de su cede para participar como voluntario en la corrección de los textos destinados a las personas ciegas pues en ocasiones el material impreso original tiene alteraciones y tachaduras que dificultan su trasposición digital.<br />
<br />
Tuvimos el agrado de presenciar el aporte del equipo de Luz Verde: Nicolás Cedrés, Daniela Cadenas, Carolina Alba, Madelon Lapenne, Mayda Burjel, Cecilia Álvarez y Lucía Cuozzi contaron sus experiencias como jóvenes con discapacidad motriz y la creación de su portal, primer portal accesible de noticias sobre discapacidad: <a href="http://www.luzverde.com.uy/" target="_blank">http://www.luzverde.com.uy/</a><br />
<br />
Las Profs. Silvia Rodríguez, Nelva Graciela Martínez y Viviana Abella, nos contaron sus propuestas con las XO en la escuela número 97, 223 y 239, las XO como ventanas de inclusión y nexo institución-familia.<br />
<br />
Roxana Castellano, de Creática Fundación Free Iberoamericana para la Cooperación nos presentó diferentes software gratuitos que pueden ayudar a las personas con Trastorno del Espectro Autista (TEA). Estas herramientas son aplicables a todos los educandos, las mismas son: Azahar <a href="http://www.proyectoazahar.org/" target="_blank">http://www.proyectoazahar.org/</a> ; AMINTZA <a href="http://fundacionorange.es/emintza_descarga.html">http://fundacionorange.es/emintza_descarga.html</a> ; Elige 2.0 <a href="http://edublog.murciaeduca.es/edublog/ticdiversidad/2012/04/05/elige-2-0-estructuracion-tea/">http://edublog.murciaeduca.es/edublog/ticdiversidad/2012/04/05/elige-2-0-estructuracion-tea/</a> ; plasform; Zac Browser <a href="http://zac-browser.softonic.com/descargar">http://zac-browser.softonic.com/descargar</a> ; Pictogram Rooms <a href="http://pictogram.org/">http://pictogram.org/</a>.<br />
<br />
Se presentó el siguiente video sobre TEA:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://3.gvt0.com/vi/YybEpQK_g-8/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/YybEpQK_g-8&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/YybEpQK_g-8&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
Posteriormente las ponentes Viviana Linale y María Eugenia Rodino nos presentaron formas prácticas de recursos creativos para la generación de actividades educativas mediante la generación de historietas y edición de imágenes, a saber: Onda Piz y Pizap <a href="http://pizap.com/" target="_blank">http://pizap.com/</a> ; Playcomic <a href="http://playcomic.es/" target="_blank">playcomic.es</a> ; Educaplay <a href="http://www.educaplay.com/" target="_blank">http://www.educaplay.com/</a> ; Genempire <a href="http://genempire.com/">http://genempire.com/</a> ; Glogsteredu <a href="http://www.glogster.com/">http://www.glogster.com/</a>.<br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Asimismo, mostraron el siguiente video sobre el aprendizaje afectivo:</span>
<br />
<span style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/3m8rniyoBkg?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<span style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span>
<br />
Después se realizó la presentación del Proyecto "Unidad para la Educación y el Desarrollo del Estudiante Sordo P.U.E.D.E.S", Prof. Luis Morales, Psc. Mariana Verdum, Adriana Riotorto, María Emilia Garelli y Patricia, Vicepresidenta de APASU. Tuvimos el aporte de Enzo Blanco sobre las diferentes ayudas técnicas. Destaco su llamado a la Facultad de Ingeniería y al Centro de Diseño Industrial de la Facultad de Arquitectura para mejorar la calidad de vida de las personas con discapacidad y la inclusión de la diversidad.<br />
<br />
Como cierre compartieron el siguiente video:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/StLKjYZ0qmc?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
Los avances tecnológicos están pensados para un individuo medio, cuando en realidad <u><b>lo normal es la diversidad.</b></u></div>
Prof. Laura Peña Zaborofhttp://www.blogger.com/profile/06290769271930412390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4959755760042969437.post-87564853883187728592012-06-25T19:35:00.002-07:002012-07-21T15:11:47.642-07:00<h2 style="text-align: center;">
¿Qué es la IDENTIDAD?</h2>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-zmGX7pe--8Y/T-kf7oSjtTI/AAAAAAAAAE0/wq4-PNdhsaA/s1600/identidad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-zmGX7pe--8Y/T-kf7oSjtTI/AAAAAAAAAE0/wq4-PNdhsaA/s1600/identidad.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><b>IDENTIDAD </b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #333399;">Dr
Horacio Krell</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;">Extraído: </span></span></span><span style="color: #333399;"><a href="http://www.ilvem.com/shop/otraspaginas.asp?paginanp=363&t=IDENTIDAD.htm">http://www.ilvem.com/shop/otraspaginas.asp?paginanp=363&t=IDENTIDAD.htm</a></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-AR">
<span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Identidad
es la respuesta a las preguntas quién soy, qué soy, de dónde
vengo, hacia dónde voy. Pero el concepto de identidad
apunta también a qué quiero ser. </b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-AR">
<span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;">La identidad
depende del <b>autoconocimiento</b>: ¿quién soy, qué soy, de
dónde vengo?; de la <b>autoestima</b>: ¿me quiero mucho,
poquito o nada?; y de la <b>autoeficacia</b>: ¿ sé gestionar
hacia dónde voy, quiero ser y evaluar como van los resultados?</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR"><b>El
autorretrato de la identidad. </b></span></span><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR">El
ojo interno de la mente crea la identidad con la información que
proviene de la experiencia en un proceso que dura toda la vida. Al
responder a la sugerencia Socrática: Conócete a ti mismo y
conocerás el Universo, la mente refuerza la identidad
interconectando experiencia, vocación y filosofía de vida.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR"><b>Efecto
Pigmaleón. </b></span></span><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR">Pigmalión
fue un rey que se enamoró de la estatua que había realizado. Logró
que una diosa le diera vida y se casó con ella. Tuvieron un hijo
pero ella tenía un corazón frío (de piedra) y una mente vacía,
por lo que se separan. La moraleja es que la expectativa tiene
más poder sobre la identidad que el pasado: si el deseo es grande el
obstáculo se vuelve pequeño. Pero la profecía que se cumple
requiere una autoestima alta.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR"><b>Pérdida
de identidad. </b></span></span><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR">Si
no se resuelve bien la crisis de identidad se puede aceptar una
identidad creada por los padres, los amigos, o la autoridad. La falsa
identidad pone en contradicción actos, pensamientos y
emociones, elimina la pasión y rebaja la autoestima.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR"><b>Crear
la identidad. </b></span></span><span style="color: #333399;"> </span><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR">Para
afirmar la identidad la educación debe sacar de adentro el potencial
que traemos al nacer. El cerebro es una página en blanco a completar
con el saber y la experiencia, que construye su realidad
con las limitaciones de su sistema perceptivo.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR"><b>Solipsismo. </b></span></span><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR">Es
la creencia que sólo uno existe y lo que experimenta es parte de su
mente. Como el solipista confiamos demasiado en la percepción y
nos equivocamos. Por el absurdo se puede demostrar la falacia del
solipismo: cualquiera podría pensar que es el ombligo del mundo. Hay
otro punto de referencia que es la identidad. La primera noción de
identidad es temporal. Descubrimos que pese a los años somos los
mismos. Iguales, pero distintos a los demás. Esta comparación
refleja la noción de identidad en el eje espacial.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR">"</span></span><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR"><b>Conócete
a ti mismo". </b></span></span><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR">La
libertad es la capacidad de seleccionar actos conscientes. Pero si mi
racionalidad es limitada, cualquier</span></span><span style="color: #333399;"> </span><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR">observador
puede ver otra realidad. Al elegir la identidad sobre la diferencia,
admitimos el pluralismo y el principio de relatividad. </span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR"><b>Logro
de Identidad</b></span></span><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR">.
Construir identidad consume energías hasta que al final se
convierten en el logro. Caer en la falsa identidad es fácil: asumir
como propios planes ajenos, eludir el compromiso, como una hoja
arrastrada por el viento o cambiar de colores según la ocasión,
como el camaleón, diferir la resolución de la crisis produce
parálisis por exceso de análisis.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"><b>Cultura
e identidad.</b></span></span></span></span><span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span><span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"><b>Mentalidad
de empleado</b></span></span></span></span><span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">.
Se puede esperar poco de una sociedad donde priva la conveniencia
sobre la autorrealización, sálvese quien pueda sobre los valores.
La cultura establece directrices; un poder central fuerte, articula
la identidad según la distancia con el centro. La cultura de la
función crea identidades: soy contador, abogado, obrero. La cultura
de la tarea acentúa el proyecto y cuando este concluye sobreviene la
desorientación. La cultura del individuo como centro de todo, es la
categoría del consultor.</span></span></span></span><span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"><b>Crisis.</b></span></span></span></span><span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"> Al tomar
conciencia se puede modificar, al detectar valores
obsoletos o que interfieren en los planes se pueden cambiar. La
identidad empieza en la infancia, y se afirma en
la adolescencia con</span></span></span></span><strong><span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"><span style="font-weight: normal;">crisis
y compromisos</span></span></span></span></span></strong><span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"><b>.</b></span></span></span></span><span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"> La
crisis termina con la selección de la identidad. El compromiso es
involucrarse en actividades compatibles con la elección. </span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"><b>Test
de identidad</b></span></span></span></span><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">.
La calidad depende del contenido del </span></span></span></span><strong><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"><span style="font-weight: normal;"> compromiso,</span></span></span></span></span></strong><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">de
su </span></span></span></span><strong><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"><span style="font-weight: normal;">intensidad </span></span></span></span></span></strong><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">y
de l</span></span></span></span><strong><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"><span style="font-weight: normal;">a
extensión de la exploración</span></span></span></span></span></strong><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">.
Abarca f</span></span></span></span><strong><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"><span style="font-weight: normal;">ilosofía
de vida incluyendo religión y política,</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></strong><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">relaciones
familiares, con </span></span></span></span><strong><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"><span style="font-weight: normal;">amigos,escuela,
ocupación futura y del tiempo libre,</span></span></span></span></span></strong><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span><strong><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"><span style="font-weight: normal;">destrezas
personales,relaciones intimas. El logro se revela en el ejercicio
práctico de la identidad.</span></span></span></span></span></strong></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR"><b>Trampas
comunes. Dispersión, falta de foco</b></span></span><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR">. Nos
hacen sucumbir a la sobrecarga de estímulos e información que
intentan atrapar nuestra atención, con ofertas que nos desvían del
rumbo, o nos convencen de atender falsos problemas.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR"><b>Falta
de dirección. </b></span></span><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR">Es
no saber qué hacer a continuación al cambiar de trabajo
o jubilarse. La dirección se logra inventando futuros,
observando los pequeños placeres aparentemente desviados pero que
pueden ser las semillas de cambios futuros. </span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR"><b>Exceso
de flexibilidad</b></span></span><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR">.
No conviene volverse adicto a la novedad por sí misma y a la
respuesta rápida y superficial. No se logra una identidad fuerte sin
cierta estabilidad. </span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"><b>Modelos
de identificación. </b></span></span></span></span><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">Hoy la
identidad no está en el territorio por la globalización, ni en
los viejos valores por la omnipresencia del consumo. Se perdieron los
grandes relatos que brindaban racionalidad y visión holística a los
que se aferraba la identidad individual. La democracia
es formal: iguales como ciudadanos -un </span></span></span></span><a href="http://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtml"><span style="color: #333399;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">hombre</span></span></span></span></span></a><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"> ,
un voto-, desiguales como consumidores. Una mayoría de perdedores
aplaude el discurso de los ganadores. </span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"><b>Los
nuevos disvalores. </b></span></span></span></span><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">Perder
la brújula generó </span></span></span></span><a href="http://www.monografias.com/trabajos14/genesispensamto/genesispensamto.shtml"><span style="color: #333399;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">pensamiento</span></span></span></span></span></a><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"> light,
relativismo, doble </span></span></span></span><a href="http://www.monografias.com/trabajos16/discurso/discurso.shtml"><span style="color: #333399;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">discurso</span></span></span></span></span></a><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"> , </span></span></span></span><a href="http://www.monografias.com/trabajos15/la-violencia/la-violencia.shtml"><span style="color: #333399;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">violencia</span></span></span></span></span></a><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"> ,
no creer en la </span></span></span></span><a href="http://www.monografias.com/trabajos14/hanskelsen/hanskelsen.shtml"><span style="color: #333399;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">justicia</span></span></span></span></span></a><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"> ni
en la política, fin de la solidaridad, fundamentalismo
del consumo, buscar la satisfacción inmediata, vivir el momento y a
la moda, falta de oportunidades laborales. Hasta la
cultura se transformó en industria. </span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"><b>Antes
y ahora. </b></span></span></span></span><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">Antes
la </span></span></span></span><a href="http://www.monografias.com/trabajos14/cambcult/cambcult.shtml"><span style="color: #333399;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">identidad</span></span></span></span></span></a><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"> </span></span></span></span><a href="http://www.monografias.com/trabajos11/fuper/fuper.shtml"><span style="color: #333399;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">personal</span></span></span></span></span></a><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"> se
basaba en la autonomía, en compartir anhelos con el </span></span></span></span><a href="http://www.monografias.com/trabajos14/dinamica-grupos/dinamica-grupos.shtml"><span style="color: #333399;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">grupo</span></span></span></span></span></a><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"> de
pares; en acceder a una </span></span></span></span><a href="http://www.monografias.com/trabajos16/sexo-sensualidad/sexo-sensualidad.shtml"><span style="color: #333399;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">sexualidad</span></span></span></span></span></a><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"> plena,
a lograr una inteligencia abstracta, a la esperanza de concretar los
sueños. Hoy la adolescencia se extiende pese a la maduración
temprana por las barreras el empleo. Muchos jóvenes no
estudian ni trabajan, y no tienen futuro.</span></span></span></span><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">Las
exigencias de belleza, cuidado del cuerpo, </span></span></span></span><a href="http://www.monografias.com/trabajos16/marketing-hoy/marketing-hoy3.shtml"><span style="color: #333399;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">moda</span></span></span></span></span></a><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"> ,
se atienen al parecer físico, dificultando establecer
vínculos satisfactorios y plenos. </span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">El
otro se reduce a la mera necesidad de estar para confirmar
nuestra</span></span></span></span><a href="http://www.monografias.com/trabajos7/imco/imco.shtml"><span style="color: #000099;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">imagen</span></span></span></span></span></a><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"> </span></span></span></span><span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"><b>La
sociedad de consumo.</b></span></span></span></span><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">Cada </span></span></span></span><a href="http://www.monografias.com/trabajos10/soci/soci.shtml"><span style="color: #333399;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">sociedad</span></span></span></span></span></a><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"> tiene
los medios para bañar al sujeto en sus paradigmas. No hay patologías
sin sujetos, pero tampoco sin </span></span></span></span><a href="http://www.monografias.com/Historia/index.shtml"><span style="color: #333399;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">historia</span></span></span></span></span></a><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"> .
Los jóvenes no tienen modelos en los cuales creer. Ante su ausencia
se estimula la ilusión de una juventud como </span></span></span></span><a href="http://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtml"><span style="color: #333399;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">valor</span></span></span></span></span></a><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"> que
choca ante la autoevidencia de los hechos, y aumenta la sensación de
frustración e </span></span></span></span><a href="http://www.monografias.com/trabajos/inseguridad/inseguridad.shtml"><span style="color: #333399;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">inseguridad</span></span></span></span></span></a><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"> .
El consumo es un </span></span></span></span><a href="http://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtml"><span style="color: #333399;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">valor</span></span></span></span></span></a><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"> egoísta,
la señal de éxito y el caldo de cultivo de </span></span></span></span><a href="http://www.monografias.com/trabajos12/adicci/adicci.shtml"><span style="color: #333399;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">adicciones</span></span></span></span></span></a><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"> y
de la violencia para alcanzarlo simbólica o materialmente.
La </span></span></span></span><a href="http://www.monografias.com/trabajos11/teopub/teopub.shtml"><span style="color: #333399;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR">publicidad</span></span></span></span></span></a><span style="color: #333399;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="es-AR"> empuja
hacia la moda pero la sociedad de consumo, marca diferencias y
jerarquías. La gente debe integrarse al consumo, por las buenas o
por las malas.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR"><b>La
nueva identidad. </b></span></span><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR">La
situación actual requiere que reinventemos nuestra
identidad reinventando nuestras relaciones pensando,
diciendo y haciendo para que los demás compartan
este cambio. El ciberespacio, mundo paralelo a la realidad cotidiana,
abre perspectivas para inventar identidad. El
efecto Pigmalión ejemplifica que podemos crear un mundo mejor
armonizando entre nosotros y con el medio ambiente, reforzando la
idea de un correcto propósito, a pesar de los antivalores. Si tu
puedes, yo puedo. Un ejemplo: En una escuela se hizo un test de
inteligencia. Sin motivo se separó al 20% y se dijo a los docentes
que eran superiores y ellos mejoraron en 4 puntos su coeficiente
sobre el resto.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="color: #000099;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR"><b>Yo
soy el que seré. </b></span></span><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR">Para
que la identidad no sea un sueño y evitar que ocurra lo que dijo
Rousseau: el hombre nace libre y sin embargo por
todas partes se lo encuentra encadenado,</span></span><span style="color: #333399;"> </span><span style="color: #333399;"><span lang="es-AR">hay
que adquirir una metodología que enseñe a desarrollar el potencial,
a conocer y usar la totalidad de los recursos naturales, a dominar
los mejores métodos, a elegir los mejores proyectos y modelos, a
convertirnos en arquitectos diseñadores de nuestro propio
destino.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br />
<br /></div>
<br />
<div>
<br /></div>Prof. Laura Peña Zaborofhttp://www.blogger.com/profile/06290769271930412390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4959755760042969437.post-10581973550043506792012-05-29T18:12:00.000-07:002013-04-12T17:06:36.024-07:00<br />
<h2>
<b>¿Cómo educar en la diversidad?</b></h2>
<div style="text-align: right;">
<b>Laura Peña </b></div>
<b><br /></b>
<br />
<h3>
<b>Necesidad de un cambio conceptual en el proceso de enseñanza-aprendizaje:</b></h3>
<div>
<b><br /></b></div>
<h4>
<u>Enfoque Constructivista</u></h4>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>Conceptos centrales:</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b>Teoría Psicogenética de Jean Piaget: </b><i>¿Cómo se pasa de un estadio de menor conocimiento a un estadio de mayor conocimiento? </i> El <u>estudiante</u> como constructor de esquemas y el <u>docente</u> como facilitador. El aprendizaje está determinado por el desarrollo.</li>
<li style="text-align: justify;"><b>Teoría Cognitiva de David Ausubel: </b><i>"El factor más importante que influye en el aprendizaje es lo que el alumno ya sabe".</i> ¿Cuáles son los factores que influyen sobre el aprendizaje de los estudiantes? El <u>estudiante</u> como procesador activo de información y el <u>docente</u> como organizador que promueve habilidades de pensamiento y aprendizaje. El <u>aprendizaje</u> está determinado por las concepciones previas del aprendiz.</li>
<li style="text-align: justify;"><b>Teoría Sociocultural de Lev Vigotsky: </b><i>"el que aprende, el que enseña y la relación entre ambos"</i> ¿Cómo se alcanzan los procesos psicológicos superiores y la zona de desarrollo próximo, a través de la internalización de instrumentos culturales? El <u>estudiante</u> como constructor de saberes culturales y el <u>docente</u> como mediador social. El <u>aprendizaje</u> se produce por la interiorización. </li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
BIBLIOGRAFÍA:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fiore, E.; Leymonié, J. (2007); <b>DIDÁCTICA PRÁCTICA PARA ENSEÑANZA MEDIA Y SUPERIOR</b>; Zonalibro, Montevideo.</div>
</div>
<br />
<br class="Apple-interchange-newline" />Prof. Laura Peña Zaborofhttp://www.blogger.com/profile/06290769271930412390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4959755760042969437.post-7179363632944287562012-05-28T18:45:00.001-07:002012-06-25T19:34:21.739-07:00<h2>
<span style="font-size: x-large;">¿Qué es el amor?</span></h2>
<div>
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/zOE2dsXXqko?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /></div>Prof. Laura Peña Zaborofhttp://www.blogger.com/profile/06290769271930412390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4959755760042969437.post-48737875454849582282012-02-20T15:09:00.001-08:002012-02-20T15:11:40.128-08:00El estado de vigilia: ¿una llave al Logos?<a href="https://sites.google.com/site/elespejoimaginario/home/febrero2012_b" target="_blank">Si despiertos compartimos un cosmos, ¿escucharemos la palabra?</a><br />
Por Laura Peña<br />
<br />
Enredados en los fragmentos del “obscuro”, observaremos lo<br />
importante que es para Heráclito, uno de los Presocráticos más<br />
brillantes, la imagen del estar despiertos, compartir un kosmos y su<br />
llamado a escuchar al Logos. Con su palabra conoceremos lo que<br />
rige el mundo.<br />
<a href="https://sites.google.com/site/elespejoimaginario/home/febrero2012_b" target="_blank">Leer más</a>Miguel Ángel Peñahttp://www.blogger.com/profile/12515455977276762047noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4959755760042969437.post-30067940105817407262012-02-20T15:07:00.000-08:002012-02-20T15:07:56.185-08:00Propuesta: presentación de la planificación<a href="https://sites.google.com/site/elespejoimaginario/home/febrero2012_b"><b>Presentación de la planificación de una unidad de didáctica</b></a><br />
organizada en torno a un problema; justificación de la propuesta.<br />
Laura Peña<br />
Planificación: Segundo año de Bachillerato; Unidad IV: Dimensión psíquica<br />
del conocer.<br />
Cuestión problemática: Quién produce conocimiento.<br />
<a href="https://sites.google.com/site/elespejoimaginario/home/febrero2012_b">Leer</a>Miguel Ángel Peñahttp://www.blogger.com/profile/12515455977276762047noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4959755760042969437.post-59885349508942476422012-02-12T11:21:00.000-08:002012-02-12T11:21:43.849-08:00Mis nuevos trabajosHe incluido dos nuevos trabajos:<br />
<br />
José Pedro Varela<br />
<br />
El divorcio<br />
<br />
Para verlos <a href="https://sites.google.com/site/elespejoimaginario/home/febrero2012">haga clic en este enlace</a><br />
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<i>Laura Teresa Peña Zaborof</i>Miguel Ángel Peñahttp://www.blogger.com/profile/12515455977276762047noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4959755760042969437.post-73271159141409897392011-08-03T15:36:00.000-07:002011-08-03T15:55:19.766-07:00Filosofía helenística<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-0VJNK77DBqQ/TjnMt_kGaQI/AAAAAAAAAFM/KL-kpvsBkvM/s1600/filosofia_helenistica.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="148" src="http://1.bp.blogspot.com/-0VJNK77DBqQ/TjnMt_kGaQI/AAAAAAAAAFM/KL-kpvsBkvM/s200/filosofia_helenistica.JPG" width="200" /></a></div><div style="color: black;"><span style="font-size: large;"><b>Presentación en diapositivas</b></span></div><div style="color: black;"><span style="font-size: large;"><i>Realizada por Laura Teresa Peña</i></span></div><div style="color: #6aa84f;"><br />
</div><div style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><i><a href="https://sites.google.com/site/elespejoimaginario/home/filosofia"><span style="font-size: x-small;">https://sites.google.com/site/elespejoimaginario/home/filosofia</span></a> </i></span></div>Miguel Ángel Peñahttp://www.blogger.com/profile/12515455977276762047noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4959755760042969437.post-3584988641540312072011-06-22T15:59:00.000-07:002011-06-22T15:59:51.169-07:00Enseñanza universal: ¿Método o fantasía?<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-AR;">Un buen método, ¿posibilita un conocimiento seguro? ¿O la enseñanza es una fantasía pues el Otro es complejo?</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-AR;">Lo didáctico</span></i><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-AR;">, desde Behares, visto como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">acontecimiento discursivo-intersubjetivo</i>, es un fenómeno renovado que observamos en la acción interpersonal del enseñar y del aprender externa o internamente en las instituciones con dicha finalidad. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-AR;">Difiere de <personname productid="la Did£ctica" w:st="on">la Didáctica</personname>, la cual su dimensión de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">corpus deontológico</i> preside un quehacer y está amparada por un método. <personname productid="la Did£ctica" w:st="on">La Didáctica</personname> es el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“arte de enseñar todo a todos. Y de enseñar con tal certeza, que sea imposible no obtener buenos resultados. Y de enseñar rápidamente […] Y de enseñar sólidamente, no superficialmente…”</i> (Comenio) Vaz Ferreira enfatiza en la educación permanente, plantea que el Ideal sería que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">todo hombre supiera todo</i>. ¿Es realizable?</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 8.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-AR;"><a href="https://sites.google.com/site/elespejoimaginario/home/aprendizaje">Leer el artículo completo</a></span></div>Miguel Ángel Peñahttp://www.blogger.com/profile/12515455977276762047noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4959755760042969437.post-27584087312569946572011-06-08T14:51:00.000-07:002011-06-08T15:19:31.898-07:00Subjetividad<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #e69138;"><strong>Laura Teresa Peña</strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://sites.google.com/site/elespejoimaginario/home/subjetividad"><img border="0" height="244px" src="http://2.bp.blogspot.com/-C-eOgIOUBMk/Te_urXnj_qI/AAAAAAAAAEw/-PB1-stzzg0/s320/subjetividad.JPG" t8="true" width="320px" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://sites.google.com/site/elespejoimaginario/home/subjetividad">Presentación en diapositivas</a></div>Miguel Ángel Peñahttp://www.blogger.com/profile/12515455977276762047noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4959755760042969437.post-29439887753860025262011-05-18T18:18:00.000-07:002011-05-18T18:18:29.631-07:00EL PANOPTICO: MODELO DE SOCIEDAD DISCIPLINARIA PERFECTALa filosofía de Foucault ofrece una caja de herramientas ideal para pensar el accionar de las instituciones sobre los cuerpos en la ecuación tiempo/productividad/reeducación. El estudio histórico (ateleológico) de Foucault procura hacer una genealogía de la concepción de sujeto en el presente remontándose en los orígenes de las instituciones (investigación política-histórica).<br />
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En la ciudad de Montevideo, en 1888, se inaugura la primera cárcel en Uruguay durante el gobierno de Máximo Tajes. Fue la primera cárcel en América Latina en implementar el modelo arquitectónico del patnoptismo, similar a la prisión de Pentonville. La cárcel del Miguelete fue clausurada en 1986, aunque mantuvo como reclusos a menores hasta 1990. La cárcel Rodelú era una cárcel modelo, donde los reclusos se rehabilitarían a través del trabajo. Los presidiarios estaban recluidos en celdas individuales, como era el régimen Augurniano.<br />
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<a href="https://sites.google.com/site/elespejoimaginario/home/panoptico">Ir al artículo completo</a>Miguel Ángel Peñahttp://www.blogger.com/profile/12515455977276762047noreply@blogger.com0